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许衡的称呼

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许衡别称:鲁斋先生、许文正。字号:字仲平号鲁斋。所处时代:元代。民族族群:汉族。出生地:新郑县城西阳缓里。出生时间:1209年5月8日。去世时间:1281年3月23日。主要作品:《满江红·亲友留连》《沁园春·月下檐西》《满江红·河上徘徊》《鹧鸪天·土榻侵寻夜半风》《宿卓水·寒釭挑尽火重生》等。主要成就:为元代百科全书式的通儒和学术大师,主持研订《授时历》。

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《满江红·河上徘徊》《满江红别大名亲旧元草堂诗余》《满江红·亲友留连》《沁园春·月下檐西》《鹧鸪天·土榻侵寻夜半风》《宿卓水·寒釭挑尽火重生》《宿卓水》《沁园春垦田东城以上强村丛书用明刊鲁齐遗》《鹧鸪天夜寒一作怎得心胸浩气冲》《沁园春东馆路中》《满江红书怀》

二、轶事典故

主词条:许衡不食梨盛夏行路时因天气炎热,口渴难耐,路边正好有一棵梨树,路人纷纷去摘梨吃,惟独许衡静坐树下不动。有人不解地问:“何不摘梨解渴?”许衡答曰:“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人笑其迂腐:“世道这么乱,梨树哪有主人!”许衡正色道:“梨虽无主,难道我们的心也无主了吗?”

三、史料记载

《元史·卷一百五十八·列传第四十五》《宋元学案·卷九十·鲁斋学案》《新元史·卷一百七十·列传第六十七》

四、人物评价

王磐:①先生神明也!②气和而志刚,外圆而内方,随时屈伸,与道翱翔。或躬耕太行之麓,或判事中书之堂,布褐蓬茅不为荒凉,圭组轩冕不为辉光。虚舟江湖,晴云卷舒,尚友千古,谁与为徒?管幼安、王彦方、元鲁山、阳道州,盖异世而同符者也。虞集:①许文正公表章程、朱之学,天下人心风俗之所系,不可诬也。②文正遗书,其于圣贤之道,所志甚重远,其门人之得于文正者,犹未足以尽文正之心也。后之随声附影者,谓修词申义为玩物,谓辨疑答问为躐等,谓无猷为为涵养德性,谓深中厚貌为变化气质,外以聋瞽天下之耳目,内以蛊晦学者之心思,而谓文正之学,果出于此乎?顾嗣立:先生开国大儒,不藉以文章名世。然其古诗亦自成一家。近体时有秀句。...讽咏之余,恍然如在吟风弄月间也。全祖望:①河北之学,传自江汉先生,曰姚枢,曰窦默,曰郝经,而鲁斋其大宗也,元时实赖之。②要之,文正兴绝学于北方,其功不可泯,而生平所造诣,则仅在善人有恒之间,读其集可见也,故数传而易衰。柯劭忞:许文正应召过真定,刘文靖谓之曰:“公一聘而起,无乃太速乎?”文正曰:“不如此则道不行。”及文靖不受集贤之聘,或问之,曰;“不如此则道不尊。”君子之道,或出或处,或默或语,恶可轩此而轾彼也。自朱子以后,博通经术,未有及吴文正者。拟之四科,许德行,刘言语,吴基文学欤。熊逸:那些理学名儒,如许衡、吴澄辈,皆俯首称臣。只有文天祥、张世杰、陆秀夫、谢叠山不肯臣元,都死了节。

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